『海報』全球化與兩岸關係

『Display My Life, Light Up My Future』系列專題演講之六

講者：劉大年博士

            中華經濟研究院第二研究所研究員

講題：全球化與兩岸關係

時間：5/01(五) 1:30–3:00  

            交映樓201教室

對台灣而言，當今最夯的兩樣經濟詞彙，莫過於

國際化以及兩岸關係，劉大年博士將會以深入淺

出的方式，向大家分享未來台灣在世界上的所扮

演的角色與面對的衝擊!!

檔案下載：劉大年演講海報

『演講』文化創意產業, 黃雅玲院長

第一組

今天的演講者是黃雅玲院長，她是崑山科技大學創意媒體學院的院長。黃雅玲副教授為台灣科技大學設計研究所博士，曾任崑山科技大學視覺傳達設計系主任暨研究所所長，現任創意媒體學院院長及中華民國基礎造形學會理事。以發展立體影像於視覺設計之研發為主要研究方向，她所演講的題目讓我感到很有趣。因為在這之前我並沒有聽過「文創產業」這個名詞。

在聽到黃雅玲院長的介紹和解釋後，才發現到文創產業其實在我們的日常生活中是可以經常碰到的，並且發現到其他很多國家在文創方面都已經先走了一步，而且通常都是屬於一個部門管，不像本國還處於一種混亂的地步，沒什麼人想管，但有好處時又想插一手，聽起來感覺好像是一種無政府狀況下才會出現的問題；聽起來感覺蠻悲哀的。

後來院長有介紹他們現在的一些成果和未來的計畫，還給我們看了她學生的成果，感覺蠻不錯的，只可惜動畫的效果會頓頓的，沒辦法看的很連貫，不過從院長的演講中發現到，做事時要不怕困難想辦法克服，這樣才能夠成功，院長就舉例說了當初她為了完成全像實驗室所花的時間和精神以及過程，這件是也蠻發人深省的。

第三組

今天的演講者是崑山科技大學創意媒體學院院長---黃雅玲院長，主題是創意在文創產業上的發展，對於學理工的我來說，這次的主題很陌生，我覺得文化、藝術諸如此類的東西是非常抽象的，甚至我還覺得文化就是歷史，這些東西了解就好，不必太深入地去探討，但是聽完今天的演講讓我大改觀，其實文化也可以賺錢，而且日常生活中很多地融合著文化，只是平時沒有去注意到，這次演講讓我覺得文化發展必須受到重視。

一開始黃院長就強調要靠創意來賺錢，而且任何東西會隨著時間價值會不同，所謂文化創意產業包含了文化、人、生活，也就是豐富的精神生活。而設計是文化與產業這兩個不相干東西的連結，構成所謂的文創產業。

品牌的經營與營造，設計是個關鍵，產品除了實用性之外必須得考量到外在質感以及美感，雖然這些只是外在包裝，但卻可以使消費者願意掏出兩倍以上價錢來購買。產品的設計會牽扯到產品在各國的文化，同樣的產品由不同的國家設計，所呈現出來的樣式能表達出各國的特色。

文化創意介入商業行為，創意何處來??院長說創意可以訓練，他舉了三點

1.生活中細微的觀察

2.別忘記兒時曾有的想像

3.熟悉事物進行改變，不熟悉的事物，從想像與現實做連結

例如前陣子的復古風，偉士牌機車在年輕人的世界再度成為流行，還有許多老街也靠著古早的文化引來不少觀光客，但是一般年輕人了解的文化又能有多少?我想這也是黃院長這趟演講的目的吧。

第四組

文創產業一直是台灣不受到重視的一塊，較為年長的人因為從前沒有錢，所以只要求三餐溫飽，不太會去注意要如何提升自己的文化水準，但是現在教育水準也比從前更高，對於文化上的維護應該要更為重視，而文創產業這幾年在媒體上有不少的曝光率，從年輕人喜歡收集的公仔，到較為高級的瓷器製品，都有不少的台灣文化被附加到裡面，對於台灣在國際映像上的提升有不少的正面幫助，也讓世界了解到台灣這塊土地上從古至今的文化發展。

黃雅玲院長也帶來崑山科技大學創意媒體學院同學們的作品，可以看出他們對創作上的努力，用中國文字的方式去表現日常生活中物體的運動軌跡，這種創意是我們平常不會去思考的，也就是細微的觀察日常生活中周遭所發生的每一件事，其實就有很多東西是我們平常都忽略掉甚至是不曾感受過的，如果我們對待每一件事情都能用這種心情及熱忱，這社會也許就會充滿各種不同的創意跟藝術，對於所有的東西不再是死板板的映像，而是用不同的角度去了解他，也可以對這些東西有不一樣的詮釋方法。

第五組

這次的演講，請來崑山科技大學創意媒體學院黃雅玲院長，聽說黃院長是有一次偶然的情況下，在英國一個全像術會議中遇到我們顯示所所長。演講的一開始，在所長的熱烈歡迎開場下，我們發現黃院長跟我們這些理工背景出身的氣質，果然是不同！這或許是跟黃

院長一直是從事文藝創意有關吧！聽完這次演講之後，我覺得不管是什麼樣的科技技術，都是需要透過一個專業人士的包裝後，才可以將此技術行銷到人們的生活中！其中以LED燈泡為例，在我們的實驗室中，我們只懂得如何讓LED可以更省電、發光效率越高、成本越低…等，但是如果讓我們發明出一個超級省電、發光效率超強、成本幾乎可以說是不用錢的LED，而我們卻不知道該怎麼將LED行銷到大家的生活圈中，讓也是枉然的。所以要行銷，就是要結合創意、藝術、人文…等等我們平常沒有注意到的issue！其實，我覺得現在不僅僅是高科技產業，需要一個人文藝術的包裝，像是在三峽老街中，有許多古早味的小吃，配合了現代人的新口味，再加上復古風的包裝，這樣的行銷手法，確實大大的改善了老街的景氣。再來一個例子是演講後，有位同學問起知名的設計業者負責人蔣友柏的好神公仔，公仔其實是源自香港的創意行銷技術，而蔣友柏的設計公司將公仔的概念，配合國內民間信仰，成功的將一個文化結合外來行銷技術，造成當時國內的轟動，讓國內老老少少，都收藏可愛的好神公仔！

所以當我們正在埋頭苦幹，在想如何研發出如何高的科技同時，千萬別忘記如何行銷，這些行銷往往都是以人文藝術為出發點，再來就是看我們個人的創意功力。因此，我們在繁忙的課業裡，還是不能忘記如何去培養個人的文藝氣息！

第六組

這次的演講者是崑山科技大學創意媒體學院院長黃雅玲院長來替我們演講創意在文創產業上的發展，這個產業在以往通常是不被重視的，以前大家生活需求都是比較實際，比較沒有多餘的心力放在生活的品味上，但是現在已經跟以前不同了，消費者漸漸開始注重生活的品質，以及人文藝術上面的雅興，這都造就了創意產業的蓬勃發展。

演講中有將崑山科技大學同學的影片作品展示給大家看，影片內容是利用文字不同運動方式，來表達圖像的感覺，還有利用球體不同的跳動，來表達出不同的球類運動。大家看完以後都不需要院長來跟大家解釋影片中所傳達的訊息，因為影片都十分傳神的將其特色表現出來。這可以知道大部分的人都是對有創意的東西有相當大的興趣和理解能力的，只是平時腦袋都是一成不變的上課上班，缺凡將許多看似不相關的東西相結合的能力。

而我們很幸運的，身為文化藝術和創意專家的院長跟我們分享了訓練創意的方法:要從身邊細微的事物開始觀察，保有童年時的想像力，從平常就接觸到的東西開始對其他不熟悉的東西去做連結的想像。我们要試著讓這些方法融入平常生活中，讓生活會有更多創意和驚奇。

第七組

上次聽了演講之後，讓我們了解到文化創意在生活中的重要性。一般來說我們平常能用的東西如鉛筆、橡皮擦、餐具什麼的，只求實用性就好並不要求有什麼特別的外型，但為什麼那些創意的器具會這麼熱賣呢？跟一般器具有什麼不同嗎？一個Prada包包可以賣到上萬但功能不就只是裝東西而已嗎？這是因為現代人不只求實用的層面上，一件東西的好看與否也會決定人家會不會想去買它。要是什麼東西都變的很普通，你用的跟我一樣就沒什麼稀奇了，要是有一天我拿了一個五彩繽紛的東西對比，其他人一定會對這東西表現好奇跟興趣，然後之後就蔚為流行，換句話說，藝術這東西是為人類的生活加入了多彩多姿的元素。到了現代，藝術能表現的層面更多了，我們常常可以聽到這衣服是英國某某設計師設計的，這車子是德國某某知名廠牌設計等等之類。現在東西上都要加入些圖騰或是插畫等等讓整件東西不會太死板，而且表現的方式也不只是單單用印的，結合高科技的技術可以用光線表現或是用數位的方式讓藝術非常普遍，充滿著整個生活。在這場演講裡面，我聽到黃院長提到許多國內的藝術創意家所做的創作，不但非常有趣也非常實用，而且他們也幫忙許多有創作技術的人將其技能結合到生活器具上加以推銷，不但達到推廣創作也可以讓他們有收入來源真是一舉兩得的作法。而看到他們學生的創意作品也讓大家非常驚艷，透過不同描述方式來呈現一顆球的彈跳軌跡，透過無線想像以及動畫技術讓自己可以彷彿置身於童話故事中，讓我覺得這真的是太厲害了，我覺得台灣將來真的要好好在這塊領域好好發展，到現在台灣連個能叫出名的品牌還沒有幾個，國外知名創意公司舉凡一堆都是，台灣不是沒人才，要是政府企業能多家資助讓台灣的形象走出去那名揚世界也終將不是夢想。

第八組

很感謝黃院長遠從台南來演講，我本身也在文化之都－台南生活了四年，從商品到公共建設都充滿了文化的氣息，令人舒服又會激發人的大腦，目前大多的都市都有發展地方上文化的特色或是舉行文化活動，但很少真正以文化的角度出發，而是濃厚的商業或政治氣息，無處不想分一杯羹，並不是說做文化的人就不用賺錢，而是以文化角度更能吸引人們投資，簡單來說，桌面上的任何一個商品皆結合了文化，沒有一個是完全脫離文化，有誰會買一個沒有任何封裝設計的LCD嗎？

如何將文化、人、生活、產業結合在一起是門大學問，也是我們需要常常去思考的課題，創意是可以練習的，黃院長也提供我們幾個方法，如從生活中的細微觀察開始、永遠不要忘記兒時曾經有過的想像…等等，我自己也常拿一個商品起來思考這玩意兒可以再做什麼改良或融入其它元素來增加它的賣點，也唯有文化能與人們產生最深層的共鳴與感動。

『海報』談創意在文創產業上的發展

『Display My Life, Light Up My Future』系列專題演講之五

講者：黃雅玲院長

            崑山科技大學創意媒體學院

講題：談創意在文創產業上的發展

時間：04/17(五) PM 1:30

            交映樓201教室

黃雅玲副教授為台灣科技大學設計研究所博士，曾任崑山科技大學視覺傳達設計系主任暨研究所所長，現任創意媒體學院院長及中華民國基礎造形學會理事。以發展立體影像於視覺設計之研發為主要研究方向，專長於立體影像設計、設計史、插畫、高科技藝術導論。

檔案下載：黃雅玲演講海報

『演講』不需要英雄的地方, 陸續將軍

2009.04.10

專題演講照片

投影片下載：不需要英雄的地方

第一組

今天的演講者是陸續將軍，他是前中正理工學院的校長。對於這樣的以我們的角度是高高在上的人物，他所演講的題目讓我們感到很有趣。究竟是什麼樣的地方不需要英雄呢?英雄所扮演的腳色代表什麼意義呢?在這次演講中我們將獲得全新的看法。

“你們覺得需要英雄的地方是悲哀的還是不需要的地方是悲哀的?”陸續將軍一開始便開門見山的提出這個問題。當然每個人所經歷的過程不同都有不同的答案，對於我個人來說”我覺得需要英雄的地方是悲哀的”。為什麼呢?因為我個人認為當一個地方需要有英雄的時候代表這個地方一定有正義無法伸張的暗角，所以才需要一個英雄站出來。接著陸續將軍又問了一個問題”如果有一個地方是完全自由的國度你們願意去嗎?”有同學答”不願意”原因是因為怕自己防礙到他人的自由！這個答案也讓陸續將軍非常的驚豔，因為這位同學的出發點不是以自我為中心，反而是以他人的角度來看這個問題。

接著陸續將軍又以林肯大郡的慘痛經驗來告訴我們，我們的教育沒有教會我們如何向人說”不!!”。地質工程師怎麼可能不知道建地是不利於蓋房子，那為什麼還是簽下了文件。貪污的警察難道所有的警察都想貪汙嗎，只是當你說不的時候你就被孤立了。關鍵是你有沒有那種孤獨的勇氣去面對群眾的力量，有時候勇氣是因為人多才產生的，那並不是真勇氣；而是你能夠明辨是非對錯勇敢做出正確的決定才叫做真勇氣也許這個勇氣是孤獨的！

這次演講是一個有別於之前其他演講者所營造出來的氣份，之前所請到的講講者不外乎是一些成功的企業家。企業家所分享的當然是成功的經驗或是成功的心路歷程，而這次陸續將軍所分享的經驗是讓人感到悲哀且無奈的真實社會經驗。陸續將軍在演講的開始就有提到這次演講的內容可能會讓人感到悲哀，但希望這個悲哀的內容能在每個人的心中種下小小的種子，也許暫時沒法改變這個社會但我們能先從自己改變！

第二組

一開始，陸續將軍便以選擇題的方式問我們問題希望我們能舉手表達我們的意願，『如果一個國度充滿了完全的自由，你要去嗎？』、『需要英雄的地方是可悲的還是不需要英雄的地方？』

兩個問題引起了我們的思考，自我保護的心態，讓我不想要去完全自由的國度，害怕濫用自由的人對旁人做出可怕的事；而我認為需要英雄的地方是悲哀的，所有的亂世都會有一個英雄作為人的精神領袖，但是那是充滿戰亂的亂世，我也不想要。陸將軍兩個簡單的問題，真是一點都不簡單。

勇氣有很多種，跟隨眾人而起的mass courage，是人類最容易擁有的勇氣，但當心裡有些不想跟隨的違背之意，人也跟著變膽怯了，害怕被排擠，害怕丟了工作，mass courage是施展勇氣後最安全的一種勇氣，卻也是最不具有道德的一種。另外一種勇氣，是孤獨的，必要時需要作一些自我犧牲，要自我承擔隨之而來的後果，伽利略在面對天主教的迫害時選擇屈服不再彰顯真相，林肯大郡的承建人員選擇對問題的存在睜一隻眼閉一隻眼，蓋下帶走人命的同意章，可見呈現孤獨的勇氣需要多大的力量？

接下來的道德倫理，其實已經聽過很多遍了，但是陸將軍具有的仁者風範還是很吸引人，成為專業人的同時，我們是否具有責任感，以及一套標準，其實在我門日復一日工作的同時我們常常忘了這些基本元素。最後陸將軍給了一句很好的話，「學會面對不喜歡的人與事」，其實事情不會真像是我們心裡想的那麼糟糕，人也不是那麼難相處溝通，放下成見用誠意與對方交談還真的是去處理棘手問題的好方法。

第三組

何謂自由?這是很大的問題，一般人認為以不妨礙他人為原則。但實則在世界上聲稱自己為主權自由的國家，真擁有民主自由嗎?說穿了自由不過是全體勇氣的表現，當大家都嚮往著同一個目標時，有這麼一個意見歧異的人存在，不免受到其他人異樣的眼光，即使實際上沒有行動上的傷害，但內心層面所賦予的壓力有時候卻更傷人，因此，也使盲從的種子在世上被深植在社會。真的民主應該是以建設性的方式包容他人不同的看法，可經由良性互動進行遊說，而讓社會邁向進步的未來。

俗語說:時勢造英雄。當眾人認為的自由違背了倫理規範時，是否有人具勇氣說『不』。在貪婪以及商業化下的催促下，許多人把金錢以及自我利益擺再第一順位，卻埋滅人的善良本性；就這樣外表看似漂亮的爛蘋果，充斥在社會的市場上，無辜的消費者就這麼遭受迫害。社會給了我們良好的資源，賦予我們學習的機會，也因此我們更應該對社會做出對等的貢獻，以大眾福祉為第一，依尋不違反常情倫理為行事的準則，並明卻判斷是非對錯。

術業有專攻，世界上沒有人是萬能的，健全的社會體系是分工的，也因此在社會上我們都需要虛心接受他人的建議；至於在專業層面上細分三點:一、獨特的教育知識及個人經驗。二、個人的責任。三、在群體合作的溝通技巧。將學識和責任貢獻到社會；但有時候大環境的惡勢力，是種無奈，我們仍要做些取捨，當下也許無法做出直接的行動，我們可以換條路走，以柔克剛防止兩敗俱傷的局面，無法替社會付出自己的能力貢獻。這不是逃避也不是懦弱，只是在必要的時候選擇走一條較蜿蜒坎坷的道路，在邁步的時候必是荊棘滿布，在不經意的時候總被刺得遍體鱗傷；但當抵達終點之時，我們必能成為當時的英雄。

大家總喜歡過著安逸的生活，但好景不常，安逸的背後總伴隨貪婪的孕育以及蔓延；不論何時，最重要的是秉持正義公理走好每一步，當社會需要我們站出來的時候，可以義不容辭挺身而出，並利用機智讓自己全身而退，在往後繼續為社會付出，我們要走對的路，並幫助迷路的人走出來，才是真正的英雄。

第四組

這星期演講的內容還蠻特別的，和我們說了許多的人生觀點和道理。在我們的社會裡沒有英雄的地方是悲哀的還是需要英雄的地方是悲哀的，和陸續將軍一樣我也認為需要英雄的地方是悲哀的。但從小到大不論是東方或是西方都有許多的英雄人物的出現，其最重要的原因大概是因為沒有一塊土地上是真正的和平和完美的，所以某些人在某些特定的機緣下變成了英雄，這種英雄普遍來說在某方面有著特殊和突出的能力，在需要他能力的時候自然他就變成了英雄。

陸續將軍說到他認為的英雄不一定只是上述那些特質，有勇氣對於不對的事物違反正義真理的事物站出來的人也是英雄，但很多時候違反正義真理的事往往是由一群人一起做，其他人看到大部分人這樣做以為是對的，說穿了就是一種人的心理”大家都這麼做，因該不會是錯的”，這往往使得很多人在不知不覺下犯下了大錯，就以德國人在第二次世界大戰屠殺猶太人來說幾乎全國的軍人警察都在幫忙屠殺猶太人，難道沒有人覺得這是一件錯誤離譜的事嗎? 我想因該會有很多人心裡覺得是錯的，但是在這些人裡面沒有人敢站出來去去否決大多數的所做的那件”錯”的事情，又或著站出來的人因為遭受到迫害而永遠不會有人知道。其實真正的英雄往往出現在你不知道的地方，你不會注意的地方及細節，用心去看小地方也是有很多英雄的存在。

有一天我們都會有在外面工作的機會，我們會承受許多的責任和壓力，也許我們也有機會承受著不合乎正義公理的壓力，我們該怎麼處理？和他們同流合污？或是當個所謂的英雄但也許你會消失在群眾裡，這其實是一個很困難的問題，這也是陸續將軍說的想在我們心中埋下一個種子，等到機會到來的時候種子自然會發芽，大家都有機會成為英雄，只要敢跟不對和違反真理的事物說NO。

第五組

今天的演講者，是一位有活力的長者。我本人已經服完一年的兵役,以下士副砲長退伍,所以當我知道講者曾是個將軍，確實引起了我很大的注意，好奇這麼個大將軍，究竟有什麼厲害的本事。

陸將軍開場問了大家一個問題：若是有一個完全自由的地方，你去不去？舉手表示不去的人佔了大多數，他又繼續追問原因，一名同學相當有智慧的回答：因為怕我的行為影響到他人的自由。而不是怕別人影響我的自由。接著舉了伽利略的例子告訴大家：需要英雄的土地，才是悲哀的。白話的說就是，有天災人禍的地方，才需要英雄。我也曾經當過英雄，那是一場棒球比賽，在最後一個半局我們落後兩分，兩人出局滿壘輪到我打擊，我擊出了逆轉的再見安打，成了英雄。的確，在不利的環境(落後)，才需要有英雄的存在，若是安安穩穩(比賽遙遙領先到底)，何須英雄呢？

接下來的故事是，有一個軍校的學生，畢業後曾參與了林肯大郡建設弊案，陸將軍去探望他，他道：學校沒有教他說”不”。我想，在軍事化的教育下，”服從是軍人的天職”，這也難怪，不見得所有人都想貪污，但卻沒有人開口說’不’。

”勇於說不”是一件困難的事，陸將軍曾經要求一位博士班學生的畢業論文重寫，使得該學生晚了半年畢業，多年後的相遇，這學生不但不怨恨他，還很感激他，因為後來重寫的論文得了獎！我大一時的微積分曾經被59分當掉過，去找老師求情也沒有用，當下真是覺得他是一位爛老師，不過事隔多年，我反而慶幸還好當初被當掉，不然我就不會認真學習，學到我該有的知識以及態度。陸將軍說道：在關鍵時刻，能夠堅持對的信念，做對的事情，就是英雄。人多壯膽的勇氣，不是真勇敢；當許多人做不對的事情時，能夠勇於說不，那是孤獨的勇氣，才是真勇敢。

第六組

一開始還沒開始聽演講時，看到演講的人是一位將軍，就非常的好奇，將軍不都大部份會全心全力在軍隊中，怎麼會待在科技業呢？

在演講一開始他問說：「假如有二個世界，一個是完全自由的社會，一個有法律約束的社會，那你們會選擇哪一種呢？課上大部份的人選擇了現在這樣的社會，原因是直正完全自由的社會真的能讓你完全自由自在的生活嗎？對於別人所謂的自由確造成你的不方便，影響到了自己，而你所謂的自由是否也會影響到別人呢？現在的自由民族社會並不能讓你達到完全的自由，但在某些法律的規範下，你還是有部份的自由。

英雄？為什麼要有英雄？他舉了一個伽利略的例子，當伽利略受到不平等待遇時，他的學生問到需要英雄的地方，為什麼不能讓英雄存在呢？但伽利略很有智慧的回答：需要英雄的土地，才是悲哀的。因為有困難或災難的社會才需要有英雄的存在，若社會非常的穩定安逸，那跟本就不需要英雄的存在吧。

他又說到現在的社會上可能少了一些英雄的存在，但並不是一個英雄就能讓所有的問題做解決，在現在的社會上，某些情況下需要有會說“不”的英雄存在，這樣可以淢少一些不必要的災難，或讓一個人的人生做很大的改變，但是現在的社會上或軍隊中，並沒有教我們在怎樣的情況下說“不”，讓人少了一部份的思考，而去服從上級和長官的命令，但是就算學會了說“不”，但是在某些場合下也沒有人敢站出來說“不”，而當問題出來了才在那邊懊惱。

要當一位英雄並不是那麼的容易的，要有勇氣，而在許多人做錯時，能夠勇於說不，是孤單一個人的，真正的英雄要有孤獨的勇氣。

第七組

陸續先生在這次的演講之中講了一個讓我印象深刻的故事，就是伽利略和他侄子的事件，伽利略因為順從教會而改口說自己錯誤，侄子因此失望的說：「很遺憾這裡沒有英雄。」然而伽利略回答：「很遺憾這裡需要英雄。」陸續先生在演講當中尋問了我們大家比較支持哪個觀點，我並沒有表態，我思考了許久仍無法決擇其中之一。

歷史上的英雄，往往都是出現在動亂之中，每逢天災、人禍，就會需要有人站出來，領導群眾。看起來似乎沒有英雄會比較好，然而我卻不這麼認為，人類在歷史之中，總是需要一些衝擊才會懂得反省和進步。那有英雄就會比較好嗎?當在一個平和盛世，又何須有英雄得出頭呢，但這只是理想，有人在的地方就會發生鬥爭，就會發生爭執，伽利略表示很遺憾這裡需要英雄，想必也是在感嘆這社會的獨裁吧。

在人類的理想鄉裡，的確是不需要英雄的存在，然而在現實社會中，卻是需要有人出來領導，小從家庭到社區，大到企業到國家，都是需要有領導者的。沒有領導者在這資本主義社會之中只會變成弱勢團體，被其他人所欺壓，很遺憾的這就是人類內心最原始的醜陋。所謂人性本善?根本就只是放屁般的空談。

第八組 陳沛加

他真是一個很厲害的人，非常的厲害，原本是中正大學的校長，後來決定轉換跑道，到科技業的公司上班，並且說竹科的人，是一群很聰明的人再一起做很笨的事情，這值得我們省思阿。

科科，一開始先說這個社會需不需要完全的自由破題，讓大家想想，沒有正確的答案，完全決定於自己，說明自己的經歷，也告誡我們未來的社會有其黑暗的一面，當自己面對的時候，有沒有說不的勇氣非常的重要，這也是一個沒有正確答案的問題，從小到大我們所面對的教育從來沒有告訴我們如何拒絕別人，當我們不懂拒絕不對的事情的時候就會有很多不好的後果出來，也許短暫時間感覺不到，陸將軍也舉本身的例子，認為說不只要用婉轉一點的語氣或是態度事情一定可以獲得改善。

也說明法律是一個最低標準，我們應該用道德的規範來規範自己，對國家社會做出有貢獻的事情，努力培養自己的道德良知，進而做一個有用的人。

『海報』不需要英雄的地方

『Display My Life, Light Up My Future』系列專題演講之四

講者：陸續將軍
            智旺科技副總經理
講題：不需要英雄的地方
時間：04/10(五) PM 1:30
            交映樓1F國際會議廳

我打算討論以下幾個問題：

什麼樣的地方不需要英雄？

何謂英雄？

勇氣是美德嗎？

民主社會對專業人才有什麼樣的期望？

檔案下載：陸續演講海報